Азбука здоровья и долголетия по Г. Шаталовой

 Поиски себя

Здоровье  №2-3, февраль-март 2003 г

СИСТЕМА ЕСТЕСТВЕННОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ
Азбука здоровья и долголетия по Г. Шаталовой

Галина Сергеевна Шаталова родилась в 1916 г. С 15 лет начала свой трудовой путь. Поступила в Ростовский медицинский институт, закончила его и была оставлена в ординатуре хирургической клиники того же института.
В 1939-ом, с началом военных действий на Карельском перешейке, была призвана в армию, где стала военным хирургом. Участник Великой Отечественной войны, с первого до последнего дня, в качестве военно-полевого хирурга.
После войны работала нейрохирургом в Центральном Институте нейрохирургии Академии Наук СССР. Кандидат медицинских наук. Автор многих книг и множества публикаций.
Организатор и участник успешных экстремальных многодневных пеших переходов по Каракумам, Алтаю, Тянь-Шаню и Памиру.

Здоровье - великое благо. Кто может быть свободнее здорового человека? Ему подвластен мир. Он полон сил, он весь устремлен в будущее и готов осуществить самые смелые замыслы. Ему легко строить свою жизнь по собственным планам, без оглядки на обстоятельства, а если встанут на пути трудности, преодолеть их.
Здоровье - категория общечеловеческая. Оно не знает классовых и сословных, межнациональных и межгосударственных границ. Оно не признает идеологических стереотипов и религиозных догматов.
Здоровье - желанный гость и в убогой комнате бедняка и в роскошном особняке правителя. Гость, которому всячески угождают, стремясь подольше удержать у себя.
Почему же в таком случае человечество деградирует?
Почему рост расходов на медицинское обслуживание рассматривается как благо, как один из важнейших показателей социально-справедливого устройства общества?
Почему хронические заболевания стали, вопреки желанию человека, его неразлучными спутниками?
Почему счет инвалидам с детства ведется на миллионы, а изготовление инвалидных колясок стало прибыльным бизнесом, гарантированным от кризисов перепроизводства?
Ответ очевиден: только потому, что мы сами по доброй воле превратили здоровье в разменную монету, которой оплачиваем векселя, выданные далекими и не очень далекими предками, собственные долговые обязательства.

Мы возомнили себя богами, которые могут отречься от своего земного пути. Мы придали техническому прогрессу однобокий, уродливый характер, и он отплатил нам той же монетой: лишил нас данного от природы разума, памяти, усыпил инстинкт самосохранения, изнежил нас, убил волю к жизни, превратил физическую немощь едва ли не в отличительный знак высокой духовности.
Мы стали добровольными рабами собственного желудка, его преданными слугами и бессловесными данниками. Мы забыли о том, что начинали свое восхождение по крутым ступеням эволюции как плодоядные, и все устройство нашего организма так и осталось настроено на потребление продуктов растительного происхождения. Это несмываемая печать на выданном нам природой виде на жительство. Потребление животного белка, возможно, ускорило развитие нашего рационального разума, высвободив время для его совершенствования, но за это природа заставила нас расплачиваться собственным здоровьем и свободой.

Не было в истории человечества, нет и сегодня, ни одного общественного строя, который не эксплуатировал бы зависимость человека от количества и качества пищи, не превращал привилегию есть не то, что едят все, в один из символов власти. Однако жизнь, непревзойденный мастер парадоксов, распорядилась так, что и угнетенные и угнетатели оказались скованными одной цепью рабской преданности своим вкусам и привычкам.
Галина Шаталова, как врач и человек, - решительный противник насилия во всех его видах, избегает слов "долг" и "должен". Ее единственная мечта - вернуть человеку его самого, помочь стать таким, каким его задумала и создала природа. Она пришла к людям не с обличительными проповедями, демагогическими призывами и лозунгами, не с благими пожеланиями, а с реальной Системой, теоретически обоснованной, вобравшей в себя многовековой опыт человечества, проверенной на практике и уже принесшей множеству людей, которых традиционная медицина приговорила к смерти, исцеление и здоровье. В ней нет никакой мистики, она не требует от человека сверхъестественных личных качеств и длительной сложной подготовки, а только разума и воли.
Тремя китами, на которых покоится все здание Системы Естественного Оздоровления являются духовное, психическое и физическое здоровье. Причем на первое место ставится именно духовное здоровье человека.

Что под этим подразумевается? Прежде всего, отсутствие эгоизма, стремление к самовыражению в творческом труде на благо общества, терпимость, стремление к единению с природой в самом широком смысле слова, понимание законов единства всего живого и принципа живой этики, вселенской любви.
Другими словами, духовно здоровый человек - тот, кто в своем поведении руководствуется принципами природного добра и любви, кто живет не лично для себя за счет других, а, как равный, с заботой об окружающих. Причем надо отчетливо понимать, что жить по законам добра - это не один из возможных путей развития и совершенствования человеческого общества, а единственный, дающий нам надежду выжить всем вместе.

Существует запрограммированность процесса развития как живой, так и неживой природы. Парадигма заключается в том, что любая система жизнеспособна, если состоит из связанных между собой и обменивающихся информацией подсистем. Если в какой то подсистеме властвует порядок, гармония, то она направляет в каналы связи информацию, способствующую стабильному, гармоничному развитию других подсистем. И наоборот, хаос, насилие, дисгармония в одной из подсистем, вызывает негативный отклик в других, дестабилизирует ситуацию и там. В результате, система может прекратить свое существование.
Но самые катастрофические последствия вызывает обрыв каналов связи между подсистемами. Это неизбежно заканчивается гибелью системы в целом. Накануне этого мы сегодня находимся, поскольку связь между двумя подсистемами - человеческим сообществом и природой - стала хрупкой и предельно истонченной.

Именно поэтому неотъемлемым элементом занятий по системе оздоровления Шаталовой является воспитание доброго отношения к другим, к природе, во всем ее величии и многообразии.
В неразрывной связи с духовным находится психическое здоровье. Под ним Шаталова подразумевает гармоничное сочетание сознательного и подсознательного. Мозг человека в организме выполняет двоякую роль. С одной стороны, он обеспечивает жизнеспособность и жизнедеятельность составляющих наш организм подсистем отдельных органов. За это отвечают те структуры центральной нервной системы, которые связаны с подсознанием. Они достаточно стабильны и являются своеобразными автоматическими регуляторами.
Но человеческий организм, даже если сам человек думает иначе, находится в полной зависимости от окружающей его среды и поэтому должен чутко реагировать на происходящие в ней изменения, оценивать, не несут ли эти изменения опасности самому его существованию. Функцию "сторожа", контролера и призвано выполнять наше сознание.

Таким образом, единство подсознания и сознания обеспечивает устойчивость человеческого организма, унаследованных им видовых механизмов приспособления к среде, одновременно определяет его восприимчивость к изменениям, пластичность приспособления. Это, естественно, очень упрощенная схема, не охватывающая все многообразие функций человеческого мозга.
Наконец, последний элемент триады - физическое здоровье. Это синтезирующий показатель, труднее всего поддающийся изучению. Прежде всего, потому, что абсолютное здоровье сегодня - редкость. Наша деформированная цивилизация наносит сокрушительные удары по здоровью человека, когда он находится еще на эмбриональной стадии развития. Так что, уже при рождении в генетическую память младенца заложены семена будущих болезней. Именно поэтому возвращение физического здоровья - трудный процесс, и физически, и психологически. Жизненно необходимая функция живых организмов - движение - входит в последний элемент триады. Причем, под словом "движение" подразумевается не только возможность изменения живым организмом своего положения в пространстве (назовем это внешним движением), но и процессы, протекающие внутри организма (внутреннее движение). Оба этих движения связаны между собой неразрывно и подчинены одной цели - обеспечить организму оптимальные условия существования.
И, наконец, еще об одном из основных элементов Системы - нормализации природной терморегуляции. Каждый биологический вид, в том числе и человек, имеет свои специфические, предписанные только ему, границы температурного режима существования.
Изнеживающее воздействие современной цивилизации сузило для человека эти границы, что никак нельзя признать нормальным.

Человек не должен испытывать особых неприятностей ни при жаре, ни при холоде. Но особенно важно, чтобы он не боялся холода. Холод должен стать его союзником, поскольку мобилизует защитные силы организма, гармонизирует его деятельность, стимулирует процесс саморегуляции. В этом и заключается смысл закаливания, органично входящего в Систему Естественного Оздоровления.
В создании Системы Естественного Оздоровления важную роль играют достижения современной науки, труды выдающихся ученых всех времен и народов, воззрение древних греков и римлян, египтян, в которых нашло отражение высокое понимание принципов физического здоровья, значимости единства организма и внешней среды.
Практическую основу системы составляют методики и приемы, многие из которых известны человечеству с древнейших времен. Есть в ней, как уже говорилось, элементы древнекитайской и древнеиндийской народной медицины, различных систем восточных единоборств, дыхательных упражнений во всем их разнообразии и т.д.

Весь этот комплекс методик призван нормализовать такие процессы жизнедеятельности организма как дыхание, терморегуляция, психическая деятельность и, безусловно, питание, как элемент наиболее интимной взаимосвязи внешней среды и внутренней сферы человеческого организма.
Смысл учения Г.С. Шаталовой в жизнеутверждающей связи человека и мира, восстановление которой повлечет за собой решение проблем, порожденных нашей цивилизацией. Наше здоровье - наше личное дело. Но всегда надо помнить, что наше личное движение к здоровью есть часть общего движения к здоровому миру. Излечение болезни - важное, часто жизненно важное, дело, но еще не конечная цель. Полноценная, творческая, нравственная, здоровая жизнь и здоровый мир являются таковой. В добрый путь!

Г. АСТАФЬЕВ,
председатель правления общественной организации
"Помоги себе сам".

(с сайта http://www.aaa.kz/  Журнал Деловой  январь 2004)